早报记者 林夏 张旭
近日早报接连报道山东大学、，这一消息引起了学术圈相关人士的注意和反思。然而被爆出的案例似乎也只是学术论文抄袭乱象的冰山一角。日前，某高校近代史专业一硕士生在搜索相关学术论文时发现，。
李利安《古代印度观音信仰的演变及其向中国的传播》在“中国知网”上的检索结果
邱光辉《古代印度观音信仰之探讨》在“台湾博硕士论文知识加值系统”中的检索结果
通过“中国知网”（http://www.cnki.net/）和“台湾博硕士论文知识加值系统”（http://ndltd.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/ccd=rF..jA/webmge?mode=basic）的检索，记者分别下载了《古代印度观音信仰的演变及其向中国的传播》和《古代印度观音信仰之探讨》两篇历史学学位论文。《古代印度观音信仰的演变及其向中国的传播》是西北大学的一篇博士论文，作者李利安，现为西北大学教授，论文完成于2003年；《古代印度观音信仰之探讨》是台湾玄奘大学的一篇硕士论文，作者邱光辉，该文完成于2007年。
另外，需要提及的是，李利安的博士论文已于2008年正式出版（《观音信仰的渊源与传播》，宗教文化出版社2008年6月）。
仅从题目上看，两文还是颇有一些差距。但是翻开目录，就会看出二者有大篇幅的相似内容。
对比文章内容发现，李利安的博士论文共有十章，邱光辉的硕士论文共有六章（以下简称“李文”、“邱文”），其中两文的第二、三、四、五章的章节名称几乎相同，第一章同为“绪论”，标题有所不同，但所提示的内容和思路极为相似。对比二文具体论述，相当部分内容可谓是“完全一致”。
李文的部分目录
邱文目录
除文章大小标题和部分文字重合之外，对读二文，可进一步发现，邱文在主要的立论和观点上也与李文颇有雷同。如，李文第一章谈到“中国大陆的观音信仰研究”，说“我们可以从横向将这些成果分为7个方面”，并列举了历史学、文学、民俗学、艺术与考古、宗教学、民族学、分门别类七个研究角度，并在每一类下列举了相关学者和著作（李文第9-10页）；而邱文在正文第一章第二节谈到同一问题时，照搬了李文的全部内容，不仅七个方面一字不差，连列举的相关学者和代表作名字、次序都一模一样（邱文第2-3页）。
李文的第二章部分内容
与李文上述内容雷同的邱文的第二章部分内容
李文中第三章的部分内容
邱文中与上述内容雷同的部分
李文中第五章的部分内容
邱文中与上述内容雷同的部分
又如，李文第五章谈到观音信仰与般若思想的关系，有一段主体观点是这样表述的：“笔者之所以不惜笔墨地介绍学术界关于般若经典发展历程的观点，是为了为接下来的观音信仰与般若思想之合流的论证提供一个基本的历史背景。笔者认为，观音信仰与般若思想的合流并不是在般若经典刚刚形成时期就开始的，而是经历了很长的发展之后，观音才参与到般若的阵营中来,并不断加深这种合流，到《般若心经》产生之后，最终形成般若与观音密不可分的智慧解脱型观音信仰，在这种信仰中，观音甚至成为般若智慧的最高代表。”（见李文第46页）这段话到了邱文当中，也是放在同样的小标题下，表述为：“笔者之所以不惜笔墨地介绍学术界关于般若经典发展历程的观点，是为了为接下来的观音信仰与般若思想之合流的论证提供一个基本的历史背景。因为观音信仰与般若思想的合流并不是在般若经典刚刚形成时期就开始的，而是经历了很长的发展之后，观音才参与到般若的阵营中来，并不断加深这种合流，到《般若心经》产生之后，最终形成般若与观音密不可分的智慧解脱型观音信仰，在这种信仰中，观音甚至成爲般若智慧的最高代表。”（见邱文第58页）两相比较，后者有从前者简省而来的嫌疑。
还有一处明显雷同或更具代表性，李文在第二章谈到“关于观音信仰意见的起源”时，有这样一句话：“在这里，笔者提出一个一直没有为学术界所注意的新线索，相信它对探讨观音信仰的起源会更有价值。”（李文第27页）而这个“一直没有为学术界所注意的新线索”，在邱文中也有完全一致的表达，观点相同，语句语序相同，包括引文、注释全部一致（邱文第28页）。类似情况，邱文中尚有多处。
李文第27页
邱文第28页
通过仔细比较，大致可以得出这样的结论：邱文基本上是截取李文的前半段而成的，李文探讨的是印度的观音信仰及其在中国的流变，算是两个有密切关系的大问题；而邱文简而化之，“移植”了李文的第一个问题的论述框架和结构。
那么邱文第一章和第六章是否由自己独立完成呢？似乎也并非如此。以研究现状这一节为例，两位作者都将研究现状分作三个部分来论述，并且除了个别的语句调整之外，其他内容基本一致：
李文中的论述
相应段落，邱文中的论述
日前所爆出的山东大学、，其与被抄袭的论文的相似度极高，，单从题目上看不出抄袭的痕迹，对于李利安这篇十分重要的论文，在其“参考文献”中却也只字未提。之前所爆出的学位论文抄袭事件中，抄袭者和被抄袭者同属大陆，通过“中国知网”的论文检索系统很容易就被发现。，由于大陆、台湾的学位论文系统并未互通，因而隐蔽性强，较难察觉。
据记者了解，台湾的硕、博士论文答辩似乎没有“查重”机制，但是对于学位论文抄袭、代写、舞弊是有明确的处理办法。玄奘大学位于台湾省新竹市，是一所由界集资兴建的高等教育机构。该学校教务网站中附有《玄奘大学硕、博士学位论文抄袭、代写、舞弊处理要点》
http://sec.hcu.edu.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Part=L2-73&Category=22），其中即明确表示：对于具名并具体指陈抄袭、代写或舞弊对象与内容的书面检举，经学校教务查证，即予受理，对于“硕、博士论文抄袭案经调查属实且情节严重者，即撤销其学位，并公告注销其已颁发之学位证书”。