时当小暑节气，小暑节气，是农历夏季的第五个节气，是天地高温高湿最热的阶段开始。从小暑，到大暑，再到处暑，中间有长达30到40天的三伏，还有秋老虎。这是一年中从盛夏走向秋天的时段，烈日炎炎，暑热袭人。
在先秦周朝《礼记月令》中，谈到此时的物候，第一个就是“温风始至”，现代的人往往解读成是温暖的风来了的意思。但是实际不然。
因为温暖的风，四季都有，从冬天就盼着春天的暖风，按道理，温风是指的春风啊，夏天只有炎热的风，怎么是这么绵软？
实际这个温风至，重点在于”至“上，至在先秦时代，表达的是极端，顶点，高峰的含义，比如夏至，是指的太阳运行到北回归线，是古代一年中，太阳角度最高的时段。
所以，这里的消暑温风始至，是说温暖的南风，风之温暖达到极致，也就是，连风也是高温。
熹润土之溽暑,扇温风而至兴。”汉 王粲 《大暑赋》 节录
汉朝就已经有了确定的官方记录的二十四节气，
农历六月，有小暑大暑节气，而汉朝王粲歌咏夏天天气的炎热，写的《大暑赋》中，是这样说的。
那对应着林种音律的农历六月，夏天季夏，阳光温度积累重叠而上升。
阳光照射在湿润的土地上形成溽热的暑气吗，天地间扇动温暖的风，而这暖风达到顶点旺盛。
他的诗是承接先秦礼记月令和物候。
小暑节气，是温风开始到达高段位，而到了大暑则温风到达顶点。
可以得知这个温风，是专门形容小暑大暑节气，夏天高热的暖风，以小暑为高平台，到大暑节气，风的温度到达顶点。都是高位运行的一种特殊的暑风。
强盛巨大的温暖的风在天地间流动，炎热的太阳和夏日来临。
那太阳火一样是威力，流荡在宽阔的原野上，那炎热的原野上，仿佛能融化金属，道路遥远生烟。
就是那黄昏的太阳都可怕，因为席子上根本不能坐人，那火红的夕阳防毒燃烧着梧桐。
可怜我，在这样的炎热的夏天里，领略热烈的风和阳光，站在半路。
这简直是要命的夏天的苦境，也许是一种现实，再热的夏天，也有路上的行人，肩负生存生活，烈日前行。
这可不是让人舒适的春天的暖风，是蓦然温度高热的风，不但不凉快，反而让人汗流浃背。
这样的风来了，不用说小暑节气就到了。
这样的风里，有雨也是暑雨，是夏天狂暴的雷雨，摇曳竹林，而登高望远，最容易看到山林边上乌云涌起，远山有雷，东边日出西边雨。
这是六月的炎风暑雨，虽然庭院长满绿树，但是不解郁热，倒是树下的青苔勃然生长。这是夏天雨季的植被，青草林下，可簇生无数的蘑菇。
所以小暑节气，首先躲不开的是暴雨前的暖湿风来。
然后雨来，而雏鹰已经长就了羽翼，开始在风雨中翱翔。
不几天，就可以听到到处是蟋蟀的叫声。因为这样的暖湿，孕育了虫草的生命。
未是安眠人，儿童但嬉噪。”北宋 · 吕南公《早穫 》节录
农历六月，太阳下热风吹过，高处的土壤看见了早熟的稻子。
那稻子青黄相杂，还没有成熟透，就已经被镰刀和箩筐收获。
这是因为青黄不接的苦日子太久，无法忍耐饥馑，而提前收割。
到处是人奔向田野，将收获的稻子，煮饭。
他岂不知道这样的收获，是存在着问题的，因为明显提前收割，不利于产量，但是这已经是没有办法的办法，一来饥饿，二来是小暑节气还有几天的晴热暖风，之后可能会是暴雨。
农家的每一步都是靠天吃饭，他们不敢赌，因为不提前收割，万一大雨形成涝灾，那是颗粒无收。两害相权取其轻。只好先收获，饱了一时口腹。
这样阴晴多变，旱涝不定的农村，没有安稳的人，只有不醒事的孩子，争着要吃新米新饭。
季也定非来以始，夏哉应是极而终。
清朝乾隆皇帝，也爱研究月令和古籍。他研究温风的含义，是”至亦训极亦训来，季夏暑气之至极。故曰温风至。非谓其初来也“
说季夏是暑气最旺盛的季节，是暑气暖风的极致，所以温风至，不是说季夏暖风到来，而是暖风到了热的极致。
那从南方吹来的盛夏之风，巨量溽热，所以叫”温风“。
定在季夏，是表明，夏天到了极致也快终结。
这样的”温风“，就算站在高台，拿着扇子，都只会更炎热，挥汗如雨。
我只是心疼辛勤的农民，低头背晒在这样的阳光热风里，在水田里，反复耕耘。
中国历史上，除了少数皇帝，不懂民艰，其实大多数皇帝，是知道自己的地位，建立在农业的丰收，农民的辛苦上的。
也算他有心，知道夏天农民的辛苦。
夏天的温风，不仅有温度，且强悍。但是有无克服远离它的方法呢？
当然有，竹林和荷塘是天然的空调，可以转化高温气流，形成凉风。
哪怕普通人家，在窗户前种植几丛竹子，也能有效化解高温高湿，形成阴凉的小环境。
在竹林荷花边，吃着荔枝，享受被过滤成清风的温风，夏天再漫长炎热，也化解成一种夏美。
小暑温风至，是炎热的风吹来了，也是暖风极致的时段。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。