这是唐代诗人崔护的七绝成名作——《题都城南庄》。提到这首诗的名字，很多人可能还不太熟悉，但是说起“人面桃花”的故事，大家马上就会想到这首诗。
《题都在南庄》问世一千多年以来，在民间一直传颂不衰。究其成功的因由，无非是表达了一种人类“共通的情感”。
即描写与爱情擦肩而过的巨大遗憾，以及对过往美好事情的留恋与追忆。所谓“往事如梦不可追”，就是这样了。
然而在中国的古典诗词当中，书写同类题材的诗词比比皆是，当中也有不少出名的佳作，比如唐人赵嘏《江楼书感》，“独上江楼思悄然……风景依稀似去年”。
比如刘方平《春怨》，“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”；还有更出名的欧阳修的《生查子·元宵》，“月上柳梢头，人约黄昏后”。
以上诗词，全部都是在书写类似于“人面桃花”中与“爱情擦肩”而过的巨大遗憾。但是假如不考虑创作者的名气，只论及诗歌本身取得的成就时，没有一首超出崔护的《题都城南庄》。
那么，为什么会出现这样的现象呢？我想这大概是因为，赵嘏的“风景依稀似去年”，表达得过于含蓄。
欧阳修的“人约黄昏后”，又显得过于“直露”；刘方平的“梨花满地不开门”选取的意象，又和崔护的《题都城南庄》太过于相似了。
品味一首诗歌，恰如宋玉品评“邻家子”：“著粉则太白,施朱则太赤”，又如齐白石谈绘画，“学我者生，似我者死”。所以千年以来，“人面桃花”的故事，专美于前。
崔护这首诗能够成为千古名篇，除了诗中情感的尺度拿捏得十分到位以外，还有一个重要的原因，是作者启动了源于《诗经》中的一个“文学秘码”。
因为这个文学密码的存在，作者就可以直接而轻易地挑动读者的神经，让整首诗显得妖而不艳，媚而不俗，达到孔子所说的“思无邪”境界。
那么，这个“文学密码”是什么呢？其实它就是诗中暗含的“桃夭”意象。《诗经·周南·桃夭》是一首爱情诗，原文如下：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
这首诗中的“桃之夭夭”是在借着对桃树、桃花的描写，歌颂新娘的容貌出众，身材丰腴。因为新娘生得好，盘儿靓条顺，所以嫁过去一定会替夫家开枝散叶——“宜室宜家”。
因为有这首诗的出现，开启了以“桃花”喻美人的先河，后来又把“桃花”与男女的情缘联系到了一起。所以这一场“桃夭梦”，后来几乎就成了“艳遇”的代名词。
这种“艳遇”是千百年来，普通人一直幻想的“艳遇”，人人都想要有。所以写进崔护的诗中，俗人都能读得懂。
但是因为这个“桃夭梦”源于《诗经》，当饱读诗书的学士读到崔护这首诗的时候，并不会马上将它和庸俗的“偷情”联想到一块儿。反而会想起孔子那个时候，年轻男女的“桑中之约”。
原来在先秦时代，男女们并不是像后世那样，绝对不能“自由恋爱”的。在某一些特定的日子里，先秦的年轻男女是可以在桑林中约会，选择与自己心仪之人在一起的。
在《诗经·鄘风·桑中》里面，就记录了这一段历史。孔子认为，后代的人们应当客观地看待过去存在的事实，承认食色性也。
从古至今，男欢女爱，本来就是一件天经地义的事。但是一定要秉持“思无邪”的态度，正确地去审视它。
于是文人们读到崔护的这首诗后，第一时间想起的就是《诗经·周南·桃夭》，并马上对崔护渴望追求真爱的动机，产生出了无限的同情与共鸣。
越是在保守的时代，人们越是渴望打破种种规矩的樊笼，所以读到这样的爱情诗篇，越容易达到共鸣。
因此《题都城南庄》，成功地做到了“雅俗共赏”。另外，这首诗之所以成功，还和叙事上的技巧有关。
这首诗一共四句，二十八个字，前两句写过往，后两句写现实；前两句写“人面”与“桃花”是合为一体的，写桃花就是写心仪的美人；
后两句把“人面”与“桃花”分开来写，以“桃花依旧笑春风”来反衬“人面”的不见的巨大遗憾，造成一种落差。
在一合一分，一得一失之间，自然地创造出了一种悲剧的美。让人为之心中一紧，而后感同身受。
人活一辈子，哪能不带点遗憾呢？不管你是王公贵族，还是贩夫走卒，一个人对于爱情的感受，大多是大同小异的，所以总会有一些爱而不得的缺憾往事。
人总是在得到的时候不知珍惜，失去的时候就追悔莫及。于是读到崔护的这首诗，便觉得他代表自己讲出了心声，怎么能不为它叫一声好呢？
据说，崔护这首诗原来是被题写在“都城南庄”的一块门板上的，后来被经过赶考的书生争相传抄，可见它也算是一首“老网红诗”了。
后来，因为人们太喜欢《题都城南庄》，于是就不断把它改编成戏曲、小说，还编出了崔护和桃花女的一段惊世恋情。
不过这些故事里面讲到：桃花女因为崔护的离去而自尽，崔护一年后回来她又复活了。这样的改编，虽然让结局看起来更完美，但是却失去了原诗的意境了。
人们往往在人生的重大转折点上，犹豫不决，等到做出一个选择，又后悔没有选择另一个选择。所以不管选了什么，最后始终会带着遗憾。
关于书写这种遗憾，这里还想向大家推荐一首王维的古风《桃源行》。这首诗讲的还是《桃花源记》的旧故事，只不过更侧重对诗人的情感描写。
诗人意外来到了桃花源里，见识了桃花源的美好，但是当居民们邀请他留下来时，他却舍不得尘世的繁华。
及至诗人回到人间，又开始想念桃花，于是又辞家再去寻桃花，结果：“自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变……春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”
就这样，王维再也找不到他的桃花源了。崔护的《题都城南庄》，看似写的是南庄的“人面桃花”，但是其实也可以理解为写的是一个他理想中的“桃源圣地”。
当初崔护对桃花女有意，桃花女没有回应，可是他也没有坚持。离开一年以后，他才想起来重游旧地，等到他发现“人面不知所何去”时，他就再也找不到属于他的那一片“桃源圣地”了。