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天下柳家人2018-11-08 14:41:56

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一、柳氏简介

姓源出有三: 出自姬姓为春秋时鲁国展禽之后,以邑名为氏;出自芈姓义帝—楚怀王,为春秋时楚怀王孙子心之后,以都城名为氏;出自改姓及少数民族中柳姓 。明末有曹逢春改姓柳,即柳敬亭是也,又有柳如是,本杨姓。 另出自改姓及少数民族中柳姓,满、蒙、彝、苗、水等族均有柳姓。

二、柳字来源
 卯,既是声旁也是形旁,是“留”的省略,表示在田间储积雨水的水池。柳,甲骨文(木,树)(卯,“留”的省略,积水池),表示长在池边的、喜湿的树木。造字本义:种在池塘边、喜阴耐湿的落叶树种,叶子狭长,枝条柔韧,柔荑花序内有雌雄同蕊的花,木质结实且轻。金文承续甲骨文字形。有的金文写成左右结构。篆文将金文的写成。古人称喜阳耐旱的树为“杨”* ,常喻男子;称喜阴耐湿的树为“柳”,常喻女子。  

三、柳氏来源

一、源于姬姓,出自春秋时鲁国大夫姬展禽之后,属于以居邑名为氏

二、源于芈姓,出自春秋时楚怀王孙子心之后,属于以都城名为氏。

三、源于鲜卑族,属于汉化改姓为氏。

四、源于蒙古族,出自元、明朝时期蒙古鄂柳特部,属于汉化改姓为氏。

五、源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。

六、源于改姓,属于因故改姓为氏。

四、柳氏郡望

柳姓主要郡望有河东郡


柳姓主要堂号有河东堂、以望立堂。


五、柳氏图腾

六、柳氏宗祠楹联

四言宗祠楹联

河东世泽;笔正家声

上联典指唐朝时期的柳宗元,河东解人(今山西运城解州镇)。下联典指唐朝时期的书法家柳公权,唐穆宗常向其问书法,柳公权答曰:“用笔在心,心正则笔正。”


二龙腾跃;五马参差

上联典指南朝梁国的河东解人柳悦、柳惔兄弟。柳悦,字文殊,官中书郎;柳惔,字文通,好学能文,通晓音律,梁武帝时官至尚书右仆射(副相)。南朝齐国大臣王俭称他们兄弟为“柳氏二龙”。下联说南朝齐国河东解人柳世隆(官至宰相)的五个儿子:柳悦、柳惔、柳恽、柳憕、柳忱。柳恽,字文畅,历官秘书监、吴兴太守,以诗闻名,又擅长下棋、弹琴,著有文集十二卷及《清调论》、《棋品》;柳憕,字文深,曾官蜀郡太守,通《老子》、《周易》;柳忱,字文若,历官西中郎主簿功曹史、宁朔将军、侍中,封州陵伯。“五马”,指汉朝太守的车驾,后用作太守的代称,这里说柳世隆的五个儿子都做到太守一级的官。


垂露在手;清风入怀

此为佚名集唐朝文学家、哲学家柳宗元(公元773~819年)集句联。柳宗元,字子厚,祖籍河东解县(今山西运城)。唐贞元进士,授校书郎,后升监察御史。参与王叔文等人的革新运动,擢礼部员外郎。叔文败,被贬为邵州刺史。唐元和十年(公元815年),迁柳州刺史,在贬谪期中,写作大量诗文,抒发个人情感及进步的政治、哲学见解。被列为“唐宋八大家”之一。堂元和十四年(公元819年)逝世于柳州,著有《河东先生集》。


心正笔正;人清词清

上联典指唐朝大臣、书法家柳公权(公元778~865年),字诚悬,京兆华原人(今陕西耀县),唐元和年间进士,历仕穆、敬、文、武、宣诸朝,官至谏议大夫、太子詹事等职,封河东郡公。工书,正楷尤知名,自成一家,也称“柳体”,与颜真卿齐名,并称“颜柳”。唐帝常问柳公权用笔法,对曰:“心正则笔正”。下联典指北宋时期的著名词人柳永,原名三变,字耆卿,崇安人(今福建泉州崇安)。因排行第七,又叫柳七。景祐进士,曾任屯田员外郎,世称柳屯田。他精通音律。善呈吸取民间词精华,创作多长调。所作慢词作多,很有影响。著有《乐章集》。


公权笔正;子厚文卓

上联出指唐朝时期的柳公权笔谏穆宗典故。下联典指唐朝时期的柳宗元,字子厚,为“唐宋八大家”之一。


熊丸教子;龙女谐姻

上联典指唐朝时期的柳仲郢之母善教子,以黄连、熊胆为丸使郢夜咀嚼以助勤读,后郢累官至刑部尚书。下联典出民间故事,传说唐朝时期的柳毅为龙女传书。



五言宗祠楹联

威劾二百吏;德被五十州

全联典出隋朝时期的治书侍御柳彧,字幼文。解县人。隋承丧乱之后,风俗颓坏,彧多所矫正。常持节巡省河北五十二州,奏免长吏赃污不职者二百余人。


六言宗祠楹联

子厚文才卓绝;公权笔谏忠忱

上联典指唐朝时期的文学家、哲学家柳宗元,字子厚,河东解人,世称柳河东,贞元年间进士,历官校书郎、蓝田尉、监察御史里行,与刘禹锡等人参加主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎,失败后贬为永州司马,后官柳州刺史。与韩愈倡导古文运动,并称“韩柳”,同列“唐宋八大家”。散文峭拔矫健,说理透彻底,结构谨严;又工诗,风格清峭。有《河东先生集》。下联典指唐朝时期的书法家柳公权,字诚悬,京兆华原人,官至太子少师。工书法,正楷尤其著名,骨力遒健,结构紧凑,自成面目,对后世影响很大,与颜真卿并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”的说法。“笔谏”,借用书法运笔的道理讽喻劝谏。《旧唐书·柳公权传》记载:唐穆宗曾问他用笔何尽善尽美,他回答:“用笔在心,心正了笔就会正。”

七言宗祠楹联

失贤臣如失社稷;得爱卿胜得河东:

上联典指春秋时卫国股肱之臣柳庄。以贤德著于朝野。他逝世后。卫献公哭祭时说:“在臣柳庄者,非寡人之臣,社稷之臣也。”认为他对国家非学重要。下联典指北周上大将军柳敏,字白泽。北周攻占河东,北周文帝对他说:“不喜河东,喜得卿也。”


山静日长仁者寿;荷香风善圣之清:

此联为佚名集自唐朝大臣、书法家柳公权。玄秘塔铭集字联。


和丸世泽馨香永;正笔家声蕃衍长:

此联为安徽省凤阳县柳家圩柳氏宗祠联:上联典指唐朝时期的华原人柳仲郢,字谕蒙,元和年间进士,历官校书郎、谏议大夫、刑部尚书,封河东县男,咸通年间官天平节度使。他母亲韩氏,教子有方,曾用苦参、黄连、熊但和为药丸,让他夜里服用,以助勤学。下联典指唐朝时期的书法家柳公权“笔谏”故事。


和丸教子仲郢母;用笔正心公权书:

上联典指唐朝时期的进士柳仲郢母,善训子,尝命粉苦参、黄连熊胆和为丸,使夜咀以助勤学。下联典指唐朝时期的大臣、书法家柳公权书法艺术。


夷旷笃学登高第;柳永工词咏太平:

上联典指唐朝时期的进士柳浑,字夷旷。十余岁时,有巫告曰:“血相夭且践,为浮屠右缓死。浑不听,力学愈笃,后登天宝进士。下联典指北宋朝时期的著名词人柳永,原名三变,字耆卿,崇安人(今福建崇安)。


八言及八言以上宗祠楹联

洁廉为心,忠信为仗;文章在册,功德在民:

此联为唐朝时期的文学家柳子厚(宗元)祠联。


五马参差,河东众称有于;二龙腾跃,山南人谓难兄: 

上联前句典指柳世隆的五个儿子:柳悦、柳惔、柳恽、柳憕、柳忱;后句指柳宗元。下联前句典指柳悦兄弟;后句指柳公权及公绰兄弟。

七、柳氏始祖

得姓始祖:柳下惠

八、柳氏祖训


唐河东节度使子宽公,讳公 绰,最名有家法。中门东有小斋,自非朝谒之日,每平旦,辄出至小斋,诸子仲郢,皆束带晨省于中门之北。公绰决私事,接宾客,与弟公权及群从弟,再会食,自 旦至暮,不离小斋。烛至则命子弟一人,执经史,躬读一过,讫乃讲议。居官治家之法,或论文,或听琴,至人定钟,然后归寝。诸子复昏定于中门之北,凡二十余 年,未尝一日变易……

   

  河东柳氏自公绰、公权开家,其后若仲郢、若璞、若珪、若璧、若玭,皆有家法。牛僧儒为相,偿叹云:“非积习名教,不易有其人也。玭公,字直清,以明经补秘书正字,有文风,昭宗欲用为相,中官谮之,乃止。尝述宗训,以戒子孙焉。”

  

  柳玭宗训:“夫门第高者,一事 坠先训,则异它人,虽生可以苟爵位,死不可见祖先地下。门高则自骄,族盛则人窥嫉。实艺懿行,人未必信;纤瑕微累,十手争指矣。所以修己不得不至,为学不 得不坚!夫士君子生于世,己无能而望它人用,己无善而望它人爱,犹农夫卤莽种之,而怨天泽不润,虽欲弗馁,可乎?

  

  余幼闻先公仆射言‘立己以孝悌为基,恭默为本,畏怯为务,勤俭为法。肥家以忍顺,保交以简恭,广记如不及,求名如傥来。莅官则絜己省事,而后可以言家法;家法备,然后可以言养人。直不近祸,廉不沽名。忧与祸不偕,絜与富不并。’

  

  董生有云:‘吊者在门,贺者在闾。言忧则恐惧,恐惧则福至’。又曰:‘贺者在门,吊者在闾。言受福则骄奢,骄奢则祸至。’故世族远长,与命位丰约,不假问龟蓍星数,在处心行事而已。”

 

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