不在乎别人毁你还是誉你，人就活得比较洒脱。
人一定要快乐，如果哪一天，你不快乐了，你一定要想，今天我为什么不快乐？问题一般出在你身上，人生就是一个态度问题。
戴建业，我校文学院古代文学教授、博士生导师。 1985任教母校华中师范大学，从事古代文学教学研究28年。课堂内外，网上网下，生活是他行走的“江湖”。随意自然、不拘小节，他用激进幽默的言论、低调无畏的行动吸引众人注意。他是学生眼中“真性情”的戴爷爷，是社会人眼中的“老愤青”，也是自己心中的真“俗物”。
个头不算高，身材精瘦的他迅速摘下口罩，露出略显黑黄的脸。课前，他操着一口纯正的麻城普通话和第一排学生调侃着沙尘漫天的“鬼天气”。“乡音浓重”却丝毫不碍他课堂上的“高人气”， 学生们亲切地称他为“戴爷爷”。没选上课的学生常跑来蹭课，如果不提前占座，就只能无功而返。文学院12级杨洁笑着说：“戴爷很幽默，穿插着很多渊博的知识，很有意思，能够学到很多。”有学生专门编写《戴建业语录》记录他幽默的言行，并有人不断“接龙”。
有一件事他从来都不会忘记——点人背书。《白马篇》、《美女篇》、《饮酒》诗，不论篇幅长短，但凡经典，都会列进背诵清单，背不上来“决不轻饶”——下次还背。“古代文学需要阅读大量名篇名诗，背诵是中文系学生应该有的品质。”学生有过埋怨，但是却因此养成了背诵的习惯，这是他所希望的。
双手交叉站着，，讲陆机“抚枕不能寐，振衣独长想”，他笑了笑，睁大眼睛问学生：“你们懂什么叫振衣吗？”缓缓踱步至讲台前 ，脱下外套，右手拎着衣领用力一甩发出声响。嘴里说道：“睡不着，我该怎么办哦！”随后，微笑着说：“这就叫振衣。”讲到兴奋处他总是挥动着手，瞪大眼睛地问一句：“你们听懂了没有？”
解读诗文是他最陶醉的地方。他同情阮籍的“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”，不禁回忆起自己的失眠经历，压低声音忧伤地说：“唉，你们还不能理解这种彻底的悲观绝望。”他羡慕陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，“陶渊明很幸福，‘见’字可见一斑，见者无心，望者有意，他是先悠然，后见南山啊。”之后，他在二者间做个比较：“阮诗中的鸟都失眠，陶诗中的鸟一到下午就回家睡觉去了。这就是心境的不同，晓得了吧？”
讲毕诗歌的课，戴建业总是不厌其烦地给学生上一节“恋爱”通识课。他总是巧妙地将所讲内容与“恋爱”二字联系在一起。他由魏晋动乱想到现在：“现在大家都在提数字化，只剩下一个数字还温情脉脉，那就是两个亲密的人在说：“你这个二百五……”
讲魏晋文人性情，他会想到男人的心理：“有一天我带女朋友去玩，回来路上黑黑的，前不见人后不见鬼……我说不要害怕，其实我心里怕得要死。”讲闺怨诗的凄惨他说：“谈朋友很重要，宜早不宜迟。不然没人管你，你死了都没人知道你在哪死的。” 讲魏晋文人的文学创作他会说：“你每个星期一定要强迫自己写点东西，这个很重要。你写的越多，写得就越好。这就像谈恋爱，谈得越多，水平越高。”
“不要怕失恋，你要相信，总有个混蛋或者傻姑娘愿意跟着你走。”他引导积极的恋爱心理，鼓励学生时代的爱情，“每个大学生都要抓住身边的机会，遇到了心仪的对象就不要错过，现在剩男剩女太多了，家长都急死了。
在学生眼中像一个老顽童一般，可是他却不服老。“一天，有人喊我戴爷爷，我心里很不高兴，其实我心里很不想老……居然有人叫我戴爷爷…… ”
嘻嘻哈哈的老顽童，却对学生有着朴实的情感。研究生马芫硕说：“戴老师对我们不是礼貌上客气的关心，是真正的关心。”她和戴建业约好时间交作业的时候，接到电话通知她推迟一天来交。马芫硕说：“当时我很惊讶，明明约好了，怎么改时间。后来教授告诉我，那天正在下暴雨，他害怕我去交作业的时候淋着雨，所以推迟了时间。不是所有教授都会关注这些细节的，平时大大咧咧，其实很细致对我们是真正的爱。
下课铃响起，他深深鞠一躬，台下响起热烈的掌声。这是他的习惯，也是学生们报之以他的习惯。”
长大后，戴建业对父亲的大部分做法渐渐有了“理解的同情”。潜意识里，他开始思考父亲关于“有尊严地生活”和“干出点名堂”的看法并逐渐认同。这样的人生态度深深影响了他，也让他在人生经历中对社会现实有了更透彻的体会。
中学时他对写诗产生了浓厚的兴趣。，，戴建业贴出了自己半抄袭半拼凑的两首“诗歌”。一位同学的称赞让他头脑发昏，当天就把这两首诗寄给了一家报纸，没有想到那家报纸的编辑竟然把这两首诗给发表了。
他在乡村中学一夜成名，人们开始叫他“诗人”，时间一长他俨然像个“诗人”，学校很多墙报和宣传稿都由他执笔。
1977年戴建业参加高考，数学成绩优异的他第一志愿就填了华师中文系。从数学到文学，“诗歌梦”搭建了一座通往文学之路的桥梁。
阮籍、陶渊明等人的诗歌，王粲、陆机等人的辞赋，曹丕委婉亲切的书信，潘岳缠绵哀怨的诔文，还有王弼、嵇康那罕见的思辨奇才，以及许多魏晋士人那隽妙机智的谈吐，无一不让他着迷。
他最敬仰陶渊明的洒落，期待他那样的“真人”，却自诩“俗物”； 陶渊明在《饮酒》诗中深有感慨地说：“道丧向千载，人人惜其情，有酒不肯饮，但顾世间名。”戴建业认为，完全没有钱当然不能生活，但过多的钱又会成为生活的累赘，这就像一个人的十个指头，没有十指生活就不方便，超过了十个又成为负担。财多必害己，多藏必厚亡。
前些年家中拮据，母亲体弱多病，日常生计也总是入不敷出。那时武汉高校的中青年教师大批“孔雀东南飞”，家人也一个劲地鼓动他南下广东。这时，安贫守拙的陶渊明使他感到亲切，并给予他留下来从事文学研究的动力。
戴建业毫不掩饰其“俗物”之见：“我并不是甘于淡泊喜欢清贫，也不是不知道钱是种好东西，只是我深知自己为人木讷内向，即使去了广东家境也不会有多大的改善，票子满天飞还是飞不到我口袋里来。在武汉穷还能找到穷朋友，到广东要是穷了又没有穷陪伴，那境况岂不是更惨?”
几经权衡，他决定还是呆在武汉华师“从吾所好”。远离外界的纷扰，做一个专心的读书人，徜徉在古代文人骚客的名篇巨著中，教书、著述、品书，他自得其乐，优哉游哉。34万字的《澄明之境—— 陶渊明新论》中还原了陶诗“在世而超世”的意境；24万字的《老子智慧的现代转换》将古代老庄哲学提升到了现实智慧的境界；博客里20多篇《世说新语》原汁原味的文本解读，借古讽今、鞭辟入里，自成风格。
行走在生活的细水长流中，他日渐明白“要做一个幸福的人，好好学习，吃饭、生活、写字”、“先做人，后做事”2008年，戴建业的父亲去世，57岁的他想到死亡还倍感“恐怖”，却不忘在墨香书卷中，与所敬仰的“真人”打交道时，学会“委任自然，别无所求”。
智者的恬静并不是由于“静是好的”，而是他的智慧使他洞明世事，他对生命的体验使他透悟人生，世上再也没有什么东西能扰乱他的心境，因此自然而然地归于平静安宁。“我不高尚，但我很诚实。”年近花甲，戴建业更加钟情于陶渊明的笔下“洒落”，却不求“脱俗”，他更愿做的，是一个敬仰“真人”的“俗物”。
2012 年5月，正值本科生毕业论文答辩，他直言其中的种种弊端。虽然受到来自社会、家庭甚至学校领导的压力，仍不妨碍他吐露自己的观点。“看过毕业论文答辩的形式，会感叹这不乏作假和形式主义，因此想要呼吁一下，没想到后来我自己都红了。”他笑着说。
在方舟子打假的揭露下，韩寒代笔门成为热点。他直言不讳：“韩寒这个人以前我还挺喜欢，觉得他挺厉害，那么小写文章写的很好，后来才发现他的猫腻玩的太多了，作假炒作应有尽有，于是想到说说内心的看法。”戴建业最初是想给儿子读韩寒的书，“没想到儿子没怎么读，我倒读了韩寒的许多作品”。经过“代笔门”事件，他义愤填膺，2012年二月至三月间，戴建业一连写了十篇《方韩之争随感》系列随笔，就此和韩寒就下了梁子 。
从逗你玩到抨击韩寒，，他谈及的话题无一不是热点，并且言论也十分激进，常常与名人针锋相对，批判政府官员是常有的事。家里人怕他“捅娄子”对他大加阻拦，但是丝毫阻挡不住他说真话，写博文。他毫不谦虚地说：“写博文是偶然，后来写着写着就上瘾了。写了一年的博客，我算是比较好的随笔作家。我写的很快乐，没办法，我就想写。”
一位网友在微博上评论道：“戴教授，你的人生已足够出彩，是不是有出名的打算？”网络上的褒贬不一，“灌水党”、。他淡然回应：“我只是抒发己见，并非出彩。我就是想说说真话。接触网络一年多了，接触社会的东西多了，社会的真实让人失望。但没想到我的文章能这么火。”
2012年，他获得“网易博客十大名家首位”称号，并成为“爱思想”网站最受欢迎的作家之一。2013年，凤凰网邀请他撰写博文《人情世态与“屌丝姿态”》，再度引起广泛关注；博文系列《瞧、这世道》也有望在今年出版成书。
今年三月（2013年，编者注），戴建业转而关注中国环境质量问题。“今春的环境质量实在太差。春天都不敢春游踏青。”微博上，他不断更新武汉PM2.5的实时数据，表达自己对环境的种种担忧，博客上写下《断子绝孙的“伟大事业”》一文来呼吁对环境的保护；每次来上课途中，他带着厚口罩，还不忘和学生幽上一默：“你们有谁因为空气太差而没来上课，我可以理解。”
身处网络“江湖”一载有余，戴建业萌生“退隐”之意。“网上都是发发牢骚罢了。我可能会少写一些文章。”戴建业希望将更多时间放在学术钻研上。
打开戴建业博客，337篇文章分成文化、杂谈、社会、教育十几个类别，处处碰撞思想的火花，闪现个性的光芒。面对这些文字，他脸上露出珍惜的神色：“这都是认认真真写的文字。写的越多，越觉写的好，写的深刻。写博客，还是很有成就感的一件事。”
这是他的江湖，是真人，也是俗物：课堂上幽默率真，举手投足演绎着魏晋文人的潇洒自然，对于学生他有着真切却不言语的爱；生活中他乐观自然，少时的历练让他慢慢成长，自诩“俗物”，却认真汲取“真人”的智慧；网络上他犀利尖锐，直话直说，不避讳不遮掩，洒脱诚恳，一石激起千层浪后，淡然处之。
在自己的“江湖”里，他游刃有余，自成一派。为自己代言的路上，他也不忘撷取身边微尘，以低调的姿态看取社会。“ 吁嗟身后名，于我若浮烟”，“百年归丘陇，用此空名道”。面对当下社会公知、名人的角色定位，戴建业不禁莞尔，给自己做一个最好的注脚：“我只是个敢说说真话的普通人，一个教书匠而已。”